[info]زيد ٌ عربيٌّ كريمٌ أصيلٌ .[/info][info]التعليم ُ أدبيٌّ هندسيٌّ تجاريٌّ .[/info]زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عربي : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
كريم : خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
أصيل : خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ز
والجملة الاسمية (زيد ٌ عربيٌّ كريمٌ أصيلٌ ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .[info]للضرورة أحكامُها .[/info]التعليم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
أدبي : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
هندسي : خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
تجاري : خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ز
والجملة الاسمية ( التعليم ُ أدبيٌّ هندسيٌّ تجاريٌّ ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
[info]أين بيتُك ؟[/info]للضرورة : اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ,
الضرورة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم .
أحكامها : أحكام : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف .
الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
والجملة الاسمية ( للضرورة أحكامُها ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .[info]متى السفر ُ ؟[/info]أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ .
بيتك : بيت مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف .
الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
والجملة الاسمية ( أين بيتُك ؟ ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
[info]أسفلَ العقارِ حديقةٌ .[/info]متى : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ .
السفر : بيت مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة الاسمية ( متى السفر ؟ ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .[info]الله ُ هو الحق ُّ .[/info]أسفل : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف .
العقار : مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة .
وشبه الجملة ( أسفلَ العقارِ ) متعلقة بمحذوف خبر مقدم , والتقدير : موجودة أسفل العقار حديقة .
حديقة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة الاسمية ( أسفلَ العقارِ حديقةٌ ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
[info]المؤمنان هما المحافظان على الأمانة .[/info]الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
هو : ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الحق : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة الاسمية ( الله ُ هو الحق ُّ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
إعراب آخر :
الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الحق : خبر المبتدأ ( هو ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة الاسمية ( هو الحق ) في محل رفع خبر المبتدأ ( الله ) .
والجملة الاسمية ( الله ُ هو الحق ُّ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .[info]أصبح المؤمنون هم المفلحون .[/info]المؤمنان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
هما : ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
المحافظان : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الأمانة : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
والجار والمجرور متعلقان ...........
والجملة الاسمية ( المؤمنان هما المحافظان على الأمانة ُّ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
إعراب آخر :
المؤمنان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
هما : ضمير فصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
المحافظان : خبر المبتدأ ( هما ) مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
والجملة الاسمية ( هما المحافظان ) في محل رفع خبر المبتدأ ( المؤمنان ) .
على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الأمانة : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
والجار والمجرور متعلقان ...........
والجملة الاسمية ( المؤمنان هما المحافظان على الأمانة ُّ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
[info]أصبح المؤمنون هم المفلحين .[/info]أصبح : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح .
المؤمنون : اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
هم : ضمير مفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
المفلحون : خبر المبتدأ ( هم ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
والجملة الاسمية ( هم المفلحون ) في محل نصب اسم أصبح .أصبح : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح .
المؤمنون : اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
هم : ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
المفلحين : اسم أصبح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .



رد مع اقتباس




مواقع النشر (المفضلة)